《园道/苑囿哲思003》本书梳理了道家形成发展的神仙
崇拜、道家、道教三个阶段相互关联和依存的源流。龙凤、
龟蛇、花草的崇拜,分别表现在皇家园林、岭南园林和各
地园林之中,合理地解释了园林中的龙王庙、花神庙、龟
蛇雕塑等现象。这些以动植物为灵物的崇拜,从本体崇拜
的写实表达,到多位一体的综合表达,或故事情结的文学
表达,成为中国园林文化的重要成分。道家对园林的影响,
更多反映于道家自然观,把自然山水、动植物当成审美对象,
追求天、地、人三才合一的和谐性。道家观照自然的方式如
澄怀观道、坐驰坐忘、心斋持戒、梦蝶放飞、见素抱朴、阴
阳合气、尚阴图虚、隐逸逍遥,阐述了园林景物如澄观堂、
忘归亭、书斋、梦蝶园、草堂、紫阳书院、残粒园、逍遥津
等的源流。道教理论的壶中天地、仙人长生、昆仑神话、蓬
莱神话,分别发展了壶中天地、洞天福地、悬圃、一池三山
等特色景观.
目 录
第 1 篇 园林道学
第 1 章 自然观与园林
第 1 节 自然观
第 2 节 “万物不相离”的生态整体联系观
第 3 节 “法自然”“为无为”的天人关系论
第 4 节 “物无贵贱”“万物齐一”的生态平等观
第 5 节 老子之水与庄子山林
第 6 节 自然观与园林
第 7 节 儒道释诸家山水
第 2 章 游览观与园林
第 1 节 濠梁观鱼与濠濮间
第 2 节 虚静观与静心斋
第 3 节 逍遥采真之游
第 3 章 观道之法
第 1 节 澄怀观道与澄观堂
第 2 节 坐驰坐忘与城市山林
第 3 节 心斋与见心斋
第 4 节 庄周梦蝶与梦蝶园
第 4 章 老庄美学观见素抱朴
第 1 节 朴素最美
第 2 节 草堂也素
第 5 章 阴阳合气
第 1 节 阴阳
第 2 节 气
第 3 节 园林与气
第 6 章 尚阴图虚
第 1 节 阴与虚
第 2 节 养生求寿
第 7 章 隐逸观
第 1 节 隐逸文化
第 2 节 园林中隐逸景观
第 8 章 逍遥游与山水之游
第 1 节 游义考略
第 2 节 逍遥游景观
第 9 章 至乐观
第 10 章 天人合一
第 1 节 老子的天人玄同观
第 2 节 庄子“无以人灭天”说
第 3 节 园林的天人合一
第 2 篇 园林道教
第 11 章 道教与道家
第 1 节 道教起源
第 2 节 方仙道
第 3 节 黄老学
第 12 章 宫观园林
第 1 节 宫观规划与建筑
第 2 节 体道行法与建筑环境
第 3 节 白云观云集园
第 4 节 青云谱
第 5 节 昆明黑龙潭
第 6 节 老君台
第 13 章 仙园仙景
第 1 节 仙园
第 2 节 仙景
第 14 章 洞天福地
第 1 节 洞天福地的概念
第 2 节 洞天福地的思想来源
第 3 节 洞天福地学说对园林的影响
第 3 篇 神仙文化
第 15 章 蓬莱神话
第 1 节 蓬莱仙话
第 2 节 蓬莱仙话与帝王造园
第 3 节 蓬莱仙话与私家造园
第 4 节 蓬莱仙话与日本造园
第 16 章 昆仑神话
第 1 节 昆仑神话
第 2 节 昆仑仙话与悬圃
第 17 章 龙崇拜
第 1 节 龙崇拜
第 2 节 龙王庙
第 3 节 地名和园名龙化现象
第 4 节 园中龙名建筑
第 5 节 龙壁和龙墙
第 6 节 龙生九子与建筑构件
第 7 节 龙柱
第 8 节 园中龙山与龙洞
第 9 节 龙湖龙江
第 10 节 龙形龙名植物
第 18 章 凤崇拜
第 1 节 凤崇拜
第 2 节 凤凰台
第 3 节 凤凰楼
第 4 节 凤凰城
第 5 节 凤凰山
第 6 节 园林凤凰景观
第 7 节 龙凤合一
第 19 章 壶中天地
第 1 节 典故
第 2 节 壶中天地与壶园
第 3 节 从壶景到壶中天地
第 4 节 壶园尺度
第 5 节 庾信的心思与《小园赋》的园景
第 20 章 炼丹制药与药洲
第 1 节 炼丹
第 2 节 悬壶济世与杏林庄
第 21 章 祖先崇拜
第 1 节 血祖崇拜与宗祠、家庙和太庙
第 2 节 英雄崇拜与泰伯祠、陆子祠、晋祠、武侯祠
第 3 节 逝者崇拜与秦陵、明陵、清陵、孔林、关林、张飞庙
第 22 章 花神崇拜
第 1 节 月令花神
第 2 节 花朝节与花夕节
第 3 节 皇家花神庙
第 4 节 民间花神庙
后 记 一个放牛娃的文化之旅
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